«Το αληθινό σημάδι της ευφυΐας δεν είναι η γνώση αλλά η φαντασία» Άλμπερτ Άινσταϊν

Κείμενο Αγγελική Λάλου

Μαθήματα σοφίας και ζωής από τον Άλμπερτ Άινσταϊν που γεννήθηκε στις 14 Μαρτίου 1879

Ο Άλμπερτ Άινσταϊν γεννήθηκε στο Ουλμ της Γερμανία στις 14 Μαρτίου 1879 και ήταν Γερμανός φυσικός εβραϊκής καταγωγής. Είναι ο θεμελιωτής της Θεωρίας της Σχετικότητας και από πολλούς θεωρείται ο σημαντικότερος επιστήμονας του 20ού αιώνα και ένας από τους μεγαλύτερους όλων των εποχών. Εξέδωσε πάνω από 300 επιστημονικές δημοσιεύσεις, καθώς και 151 συγγράμματα για το ευρύ κοινό.

Είναι πιο γνωστός στο ευρύ κοινό ιδιαίτερα για τον τύπο του E=mc² που αναφέρεται από πολλούς ως «η πιο διάσημη εξίσωση στη φυσική».

Η επίδραση των ανακαλύψεων του Αϊνστάιν σχετικά με την φύση του χώρου και του χρόνου, εξακολουθεί να αποτελεί κεντρικό αντικείμενο της επιστημονικής έρευνας σε φυσική, κοσμολογία, και μαθηματικά, ενώ το επώνυμο του χρησιμοποιείται συχνά ως χαρακτηρισμός για να δηλώσει πως κάποιος έχει υψηλή ευφυΐα.

Το 1921 τιμήθηκε με το βραβείο Νόμπελ «για τη συμβολή του στη θεωρητική φυσική, και για την εξήγηση του φωτοηλεκτρικού φαινομένου». Το 1940 πολιτογραφήθηκε Αμερικανός.

Το 1952 του προτάθηκε η προεδρία του νεοσύστατου τότε κράτους του Ισραήλ, την οποία αρνήθηκε για διάφορους λόγους.

Απεβίωσε στο Πρίνστον του Νιού Τζέρσεϊ στις 18 Απριλίου του 1955.

Με αφορμή την επέτειο της γέννησής του, θυμόμαστε μερικές από τις χαρακτηριστικές του φράσεις:

«Δεν ξέρω με τι όπλα θα γίνει ο Γ’ Παγκόσμιος Πόλεμος, αλλά ο Δ’ Παγκόσμιος Πόλεμος θα γίνει με ξύλα και πέτρες».

«Αν δεν μπορείς να το εξηγήσεις με απλά λόγια, δεν το καταλαβαίνεις αρκετά καλά».

«Μάθε από το χθες, ζήσε για το σήμερα, έλπιζε για το αύριο. Το σημαντικό είναι να μην σταματήσεις να αμφισβητείς».

«Η ζωή είναι σαν να οδηγείς ποδήλατο. Για να διατηρήσετε την ισορροπία σας, πρέπει να συνεχίσετε να κινείστε».

«Δεν μπορούμε να λύσουμε τα προβλήματά μας με την ίδια σκέψη που χρησιμοποιούσαμε όταν τα δημιουργήσαμε».

«Κοιτάξτε βαθιά στη φύση και τότε θα καταλάβετε τα πάντα καλύτερα».

«Ένα άτομο που δεν έκανε ποτέ λάθος, δεν δοκίμασε ποτέ κάτι νέο».

«Η σύμπτωση είναι ο τρόπος του Θεού να παραμένει ανώνυμος».

«Μόνο δύο πράγματα είναι άπειρα, το σύμπαν και η ανθρώπινη βλακεία, και δεν είμαι σίγουρος για το πρώτο».

«Δεν έχω ιδιαίτερο ταλέντο. Είμαι μόνο με πάθος περίεργος».

«Η ειρήνη δεν μπορεί να διατηρηθεί με τη βία, μπορεί να επιτευχθεί μόνο με την κατανόηση».

«Δεν είναι ότι είμαι τόσο έξυπνος, απλώς παλεύω με τα προβλήματα περισσότερο».

«Προσπαθήστε να μην επιδιώκετε στην επιτυχία, αλλά μάλλον να επιδιώκετε στην αξία».

«Η κοινή λογική είναι η συλλογή προκαταλήψεων που αποκτήθηκαν μέχρι την ηλικία των δεκαοκτώ».

«Η λογική θα σε πάει από το Α στο Β. Η φαντασία θα σε πάει παντού».

«Η αδυναμία της στάσης ζωής γίνεται αδυναμία χαρακτήρα».

«Δεν μπορείς να κατηγορήσεις το νόμο της βαρύτητας που ερωτεύεστε».

«Η πραγματικότητα είναι απλώς μια ψευδαίσθηση, αν και πολύ επίμονη».

«Το αληθινό σημάδι της ευφυΐας δεν είναι η γνώση αλλά η φαντασία».

«Εκπαίδευση είναι αυτό που μένει αφού ξεχάσει κανείς τι έμαθε στο σχολείο».

«Η φαντασία είναι το παν. Είναι η προεπισκόπηση των μελλοντικών αξιοθέατων της ζωής».

«Μόνο μια ζωή που ζούμε για τους άλλους είναι μια ζωή που αξίζει τον κόπο».

«Μόλις αποδεχτούμε τα όριά μας, τα ξεπερνάμε».

«Οι διανοούμενοι λύνουν προβλήματα, οι ιδιοφυΐες τα αποτρέπουν».

«Ο καθένας θα πρέπει να γίνεται σεβαστός ως άτομο, αλλά όχι να θεωρείται είδωλο».

«Η αγάπη είναι καλύτερος δάσκαλος από το καθήκον».

«Το σημαντικό είναι να μην σταματήσεις να αμφισβητείς. Η περιέργεια έχει τον δικό της λόγο ύπαρξης».

«Δεν είμαι μόνο ειρηνιστής αλλά και μαχητικός ειρηνιστής. Είμαι πρόθυμος να αγωνιστώ για την ειρήνη. Τίποτα δεν θα τερματίσει τον πόλεμο αν οι ίδιοι οι άνθρωποι αρνηθούν να πάνε στον πόλεμο».

«Αν οι άνθρωποι είναι καλοί μόνο επειδή φοβούνται την τιμωρία και ελπίζουν για ανταμοιβή, τότε είναι πραγματικά λυπηρό».

«Σε θέματα αλήθειας και δικαιοσύνης, δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ μεγάλων και μικρών προβλημάτων, γιατί τα θέματα που αφορούν τη μεταχείριση των ανθρώπων είναι όλα ίδια».

«Η αξία ενός ανθρώπου πρέπει να αναγνωρίζεται σε αυτά που δίνει και όχι σε αυτά που μπορεί να λάβει».

«Προσπαθήστε να μην γίνετε άνθρωπος της επιτυχίας, αλλά προσπαθήστε να γίνετε άνθρωπος με αξίες».

«Ποτέ μην κάνετε κάτι ενάντια στη συνείδησή σας ​​ακόμα κι αν το απαιτεί η κατάσταση».

«Η εξουσία προσελκύει πάντα άτομα χαμηλής ηθικής».

«Λίγοι είναι αυτοί που βλέπουν με τα μάτια τους και νιώθουν με την καρδιά τους».

«Όταν η λύση είναι απλή, ο Θεός απαντά».

childit.gr

Σινά: Βρέθηκε μέρος του πρώτου στον κόσμο «χάρτη» του ουρανού από τον Ίππαρχο

ΣύνταξηΣυντακτική ομάδα ert.gr

Μια μεσαιωνική περγαμηνή στη Μονή Αγίας Αικατερίνης του Σινά έκρυβε μια έκπληξη: ανακαλύφθηκε μέρος από τον «χαμένο» κατάλογο άστρων του Έλληνα αστρονόμου Ίππαρχου

Μια μεσαιωνική περγαμηνή στην ελληνορθόδοξη Μονή Αγίας Αικατερίνης του Σινά στην Αίγυπτο έκρυβε μια μεγάλη έκπληξη: κάτω από το χριστιανικό κείμενο ανακαλύφθηκε ένα μέρος από τον θεωρούμενο χαμένο κατάλογο άστρων του αρχαίου Έλληνα αστρονόμου Ίππαρχου, την πρώτη στον κόσμο προσπάθεια για μια πλήρη «χαρτογράφηση» του νυχτερινού ουρανού.

Οι επιστήμονες αναζητούν το έργο του Ίππαρχου εδώ και αιώνες, γι’ αυτό οι ιστορικοί της αστρονομίας χαρακτήρισαν την ανακάλυψη σπάνια και σημαντική. Η σχετική επιστημονική δημοσίευση έγινε στο περιοδικό ιστορίας της αστρονομίας «Journal for the History of Astronomy», σύμφωνα με το «Nature». Το εύρημα αποδεικνύει ότι ο Ίππαρχος, θεωρούμενος ο σημαντικότερος αστρονόμος της αρχαίας Ελλάδας, πράγματι είχε φτιάξει έναν “χάρτη” των ουρανών αρκετούς αιώνες προτού επιχειρηθεί κάτι παρόμοιο.

Η περγαμηνή ανήκε στη Μονή της Αγίας Αικατερίνης, αλλά το μεγαλύτερο μέρος από τα 146 φύλλα της σήμερα έχει περάσει στην κατοχή του Μουσείου της Βίβλου στην Ουάσινγκτον. Η περγαμηνή περιέχει τον Κώδικα Climaci Rescriptus, μια συλλογή συριακών κειμένων του 10ου ή 11ου αιώνα. Ο κώδικας είναι παλίμψηστο, δηλαδή από κάτω ήταν γραμμένο ένα αρχαιότερο κείμενο.

Αρχικά θεωρείτο ότι το αρχαιότερο αυτό κείμενο ήταν επίσης χριστιανικό. Όταν όμως το 2012 ο ειδικός σε βιβλικά κείμενα Πίτερ Ουίλιαμς του Πανεπιστημίου του Κέιμπριτζ ζήτησε από τους φοιτητές του να μελετήσουν τον Κώδικα, απρόσμενα εντοπίστηκε μια παράγραφος στα ελληνικά που αποδιδόταν σε έναν άλλο σημαντικό Έλληνα αστρονόμο, τον Ερατοσθένη. Το 2017 έγινε νέα ανάλυση με πιο σύγχρονη τεχνολογία πολυφασματικής απεικόνισης από Αμερικανούς ερευνητές, οι οποίοι φωτογράφησαν τις σελίδες της περγαμηνής σε διαφορετικά μήκη κύματος του φωτός και στη συνέχεια χρησιμοποίησαν υπολογιστικούς αλγόριθμους για να διαβάσουν το κρυμμένο από κάτω κείμενο.

Με αυτόν τον τρόπο, σε εννέα σελίδες αποκαλύφθηκε αστρονομικό υλικό, το οποίο χρονολογήθηκε -με τη μέθοδο του ραδιενεργού άνθρακα και την ανάλυση του στιλ γραφής- από τον 5ο ή 6ο αιώνα. Το κείμενο περιείχε, μεταξύ άλλων, μύθους για τη γέννηση των άστρων από τον Ερατοσθένη, καθώς και τμήματα ενός διάσημου ποιήματος του 3ου αιώνα, τα «Φαινόμενα», όπου περιγράφονται οι αστερισμοί.

Η συνέχεια ήταν ακόμη πιο ενδιαφέρουσα, καθώς ο Ουίλιαμς εντόπισε συντεταγμένες άστρων στο κείμενο και προχώρησε σε περαιτέρω ανάλυση, σε συνεργασία με τον ιστορικό της επιστήμης Βικτόρ Γκιζεμπέργκ του Γαλλικού Εθνικού Ινστιτούτου Επιστημονικών Ερευνών (CNRS) και τον Εμανουέλ Ζινγκ του Πανεπιστημίου της Σορβόνης στο Παρίσι. Αποκαλύφθηκε έτσι ότι σε μια τουλάχιστον σελίδα της περγαμηνής δίνονταν ακριβείς συντεταγμένες για τα άστρα στα τέσσερα άκρα του αστερισμού Corona Borealis (Βόρειου Στέφανου). Βρέθηκαν επίσης βάσιμες ενδείξεις ότι η πηγή αυτών των μετρήσεων ήταν ο Ίππαρχος και ότι οι υπολογισμοί του είχαν γίνει περίπου το 129 π.Χ.

Μέχρι σήμερα ο μοναδικός κατάλογος άστρων που είχε διασωθεί από την αρχαιότητα, ήταν εκείνος του αστρονόμου Πτολεμαίου στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου κατά τον 2ο αιώνα μ.Χ. Η «Αλμαγέστη» του (ή «Μαθηματική σύνταξις») υπήρξε ένα από τα πιο επιδραστικά επιστημονικά κείμενα στην ιστορία, προβάλλοντας, ένα γεωκεντρικό μαθηματικό μοντέλο για τον Κόσμο, το οποίο είχε γίνει αποδεκτό ευρέως για πάνω από 1.200 χρόνια. Ο Πτολεμαίος είχε, μεταξύ άλλων, δώσει τις συντεταγμένες άνω των 1.000 άστρων.

Όμως στα αρχαία κείμενα υπάρχουν πολλές αναφορές ότι ο πρώτος που είχε κάνει τέτοιες αστρικές μετρήσεις, ήταν ο Ίππαρχος ο Ρόδιος (190-120 π.Χ.) τρεις αιώνες πριν. Νωρίτερα οι Βαβυλώνιοι αστρονόμοι είχαν μετρήσει τις θέσεις μερικών άστρων αλλά μόνο γύρω από τον Ζωδιακό, ενώ ο Ίππαρχος ήταν ο πρώτος που προσδιόρισε τις θέσεις των άστρων με χρήση δύο συντεταγμένων και επιχείρησε να δημιουργήσει έναν «χάρτη» όλου του νυχτερινού ουρανού. «Αυτός ο κατάλογος άστρων που έως τώρα αιωρείτο στα κείμενα ως σχεδόν κάτι υποθετικό, έγινε πλέον κάτι πολύ συγκεκριμένο», δήλωσε ο ιστορικός της αστρονομίας Ματιέ Οσεντράιβερ του Ελευθέρου Πανεπιστημίου του Βερολίνου.

Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο αρχικός κατάλογος του Ίππαρχου, όπως και του Πτολεμαίου, θα περιλάμβανε παρατηρήσεις σχεδόν κάθε ορατού άστρου στον ουρανό. Λόγω της έλλειψης τηλεσκοπίου, πιθανώς ο Ίππαρχος είχε χρησιμοποιήσει κάποιο άλλο όργανο παρατήρησης όπως τη διόπτρα και ασφαλώς «θα είχε αφιερώσει ατελείωτες ώρες δουλειάς», σύμφωνα με τον Γκιζεμπέργκ.

Η σχέση Ίππαρχου-Πτολεμαίου ήταν πάντα ένα νεφελώδες ζήτημα. Μερικοί ειδικοί είχαν φτάσει στο σημείο να ισχυριστούν ότι δεν υπήρξε ποτέ ο κατάλογος άστρων του Ίππαρχου, ενώ άλλοι -με πρώτο τον αστρονόμο του 16ου αιώνα Τίχο Μπράχε- είχαν αντίστροφα υποστηρίξει ότι ο Πτολεμαίος απλώς έκλεψε τις προϋπάρχουσες μετρήσεις του Ίππαρχου και τις παρουσίασε για δικές του. Η έως τώρα ανάλυση του αποκαλυφθέντος κειμένου στην περγαμηνή οδήγησε τους ερευνητές στο αρχικό συμπέρασμα ότι ο Πτολεμαίος δεν έκανε απλή αντιγραφή των στοιχείων του Ίππαρχου. Από την άλλη, όπως επεσήμαναν, οι αριθμοί του Ίππαρχου για τις θέσεις των άστρων (με απόκλιση το πολύ μιας μοίρας από τις πραγματικές) είναι πολύ πιο ακριβείς από εκείνες του διαδόχού του Πτολεμαίου.

Σύμφωνα με τον ιστορικό της αστρονομίας Τζέημς Έβανς του αμερικανικού Πανεπιστημίου Puget Sound, η ανακάλυψη «εμπλουτίζει την εικόνα μας για τον Ίππαρχο και μας δίνει μια γοητευτική ιδέα για το τι έκανε πραγματικά». Όπως είπε, το έργο του υπήρξε καθοριστικό, επειδή αποτέλεσε ορόσημο για την «μαθηματικοποίηση της Φύσης», δηλαδή την μετατόπιση από την απλή περιγραφή των φυσικών φαινομένων στη μέτρηση, τον υπολογισμό και την πρόβλεψη τους.

Ο Ίππαρχος είχε επικρίνει τους προδρόμους του στην αστρονομία ότι δεν νοιάζονταν για την αριθμητική ακρίβεια. Κατά τον Έβανς, ο Ίππαρχος αξιοποίησε τη βαβυλωνιακή παράδοση των ακριβών αστρονομικών μαθηματικών παρατηρήσεων και χάρη σε αυτόν έγινε το «πάντρεμα» με την ελληνική γεωμετρική παράδοση, με αποτέλεσμα «να ξεκινήσει έτσι πραγματικά η σύγχρονη αστρονομία».

Οι ερευνητές ευελπιστούν ότι καθώς βελτιώνονται οι απεικονιστικές τεχνικές, θα ανακαλύψουν και άλλες συντεταγμένες άστρων στον εν λόγω Κώδικα, αρκετά τμήματα του οποίου δεν έχουν ακόμη διαβαστεί. Θεωρούν επίσης πιθανό ότι στη βιβλιοθήκη της Αγίας Αικατερίνης του Σινά, η οποία περιέχει περισσότερα από 160 παλίμψηστα, διασώζονται επιπρόσθετες σελίδες του καταλόγου άστρων του Ίππαρχου. Σχετικές έρευνες έχουν ήδη φέρει στο φως άγνωστα αρχαιοελληνικά ιατρικά κείμενα κάτω από τα χριστιανικά.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

http://www.ertnews.gr

Κοινοποιήστε:

Είμαστε κι εμείς, που δεν έχουμε κανέναν να κρατήσει τα παιδιά μας

Ναι είμαστε κι εμείς. Και είμαστε πολλοί.

Που δεν μπορούμε να πάρουμε την απαραίτητη ανάσα από τα παιδιά. Να κάνουμε ένα διάλειμμα για κάτι που είναι τόσο αυτονόητο για άλλους. Να πάμε έναν περίπατο, ένα σινεμά, μια αμαξάδα οι δυο μας. Να δούμε τους φίλους μας, να πούμε μια κουβέντα χωρίς να μας διακόπτει κανείς.

Είμαστε κι εμείς που έτυχε να μην έχουμε παππούδες και γιαγιάδες, τους μεν λόγω απώλειας, τους δε λόγω υγείας και απόστασης παράλληλα. Η λύση της νταντάς είναι όνειρο θερινής νυκτός καθώς τα οικονομικά δεν το επιτρέπουν.

Έχουμε φτιάξει έτσι το πρόγραμμά μας, ώστε να δουλεύουμε ο ένας το πρωί, ο άλλος το απόγευμα, ώστε να υπάρχει πάντα κάποιος στο σπίτι το μεσημέρι. Προσπαθούμε να χωρέσουμε όλες τις δουλειές μας τις προσωπικές μέσα σε ένα πρωινό, κι αυτό με το ζόρι, κι έτσι δεν μένουμε ποτέ μόνοι μας οι δυο μας.

Διαβάζω τόσα υπέροχα άρθρα ψυχολογίας που γράφουν πως οι γονείς επιβάλλεται να πηγαίνουν διακοπές και μόνοι τους, να ξεφεύγουν ένα ΣΚ ή έστω να βγαίνουν μια φορά την εβδομάδα και λέω πόσο δίκιο έχουν, πόσο το χρειάζομαι εγώ και ο άνθρωπός μου αυτό το πράγμα. Και πόσο λάθος είναι να θεωρείσαι “κακός γονιός” όταν αποζητάς λίγο χρόνο για τον εαυτό σου.

Και τώρα που δεν τον έχω, που δεν τον έχουμε, πόσο τον εκτιμάμε.

“Κάνε υπομονή” λέω στον εαυτό μου, τα παιδιά θα μεγαλώσουν και τότε θα αναπολείς αυτό που έχεις τώρα. Ύστερα σκέφτομαι ότι σε 5-6 χρόνια θα έρχονται οι φίλοι τους εδώ θα πηγαίνουν κι εκείνα σε αυτούς για να μπορούμε κι εμείς να παίρνουμε ανάσα. Αλλά δεν είναι πολλά 8 χρόνια; Εμάς μας φαίνονται βουνό. Και που θα έχει καταλήξει αυτή η σχέση όταν δεν μπορούμε να τη θρέψουμε, μετά από 6 χρόνια;

Από την άλλη, νιώθω άσχημα που παραπονιέμαι. Ξέρω μητέρες που έχουν την επιλογή να αφήσουν τα παιδιά τους στους παππούδες για να βγουν και δεν το κάνουν. Θέλουν να ειναι διαρκώς με τα παιδιά τους. Τις ακούω και λέω “μήπως αγαπώ τα παιδιά μου λιγότερο;”. Όχι, τα αγαπάω τόσο πολύ. Όμως, αγαπάω και τον εαυτό μου. Και άλλωστε δεν χρειάζεται να μας το πουν οι ψυχολόγοι, όταν είμαστε καλά εμείς, είναι και τα παιδιά μας. Κι εμείς ύστερα από 2 χρόνια και 4 μήνες αποκλειστικά με παιδιά, δεν είμαστε καλά μέσα μας.

Συχνά έχουμε νεύρα, σιωπάμε για να μην τσακωθούμε, να μην τα ρίξει ο ένας στον άλλον, αλλά κυρίως να μην την πληρώσουν τα παιδιά.

Δεν περίμενα ποτέ ότι η καθημερινότητά μας θα ήταν μια βόλτα στη La la land, αλλά δεν ξέρω αυτή η ψυχολογική εξουθένωση αν μπορεί να μας κάνει καλούς γονείς καθώς η συζυγική ζωή έχει μπει στο pause μέχρι νεοτέρας.

Το τσιτάτο “δεν είσαι η πρώτη ούτε η τελευταία”, “δεν είσαι η μόνη” δεν μου δίνει κουράγιο. Δεν μπορώ να χαρώ όταν οι άλλοι περνούν τις ίδιες δυσκολίες με εμένα. Άλλωστε όταν νιώθεις σε αδιέξοδο δεν γίνεται να μπορείς να βοηθήσεις, δεν έχεις να δώσεις, έχεις αδειάσει.

http://www.themamagers.gr

«Φεγγάρι του Ελαφιού»: Σήμερα η μεγαλύτερη και φωτεινότερη πανσέληνος για το 2022

Γράφει THESSNEWS-DESK

Η Πανσέληνος του Ιουλίου, γνωστή και ως «Φεγγάρι του Ελαφιού», έρχεται απόψε να φωτίσει τον ουρανό και να προσφέρει ένα μοναδικό θέαμα.

Το βράδυ της Τετάρτης (13/7) θα πραγματοποιηθεί η υπερπανσέληνος για τον Ιούλιο, ενώ η επόμενη θα συμβεί στις 12 Αυγούστου 2022 και μάλιστα θα συμπέσει σχεδόν με το αποκορύφωμα των διαττόντων Περσείδων.

Η πρώτη υπερπανσέληνος, από τις συνολικά τρεις φετινές, συνέβη την Τρίτη 14 Ιουνίου.Unmute

Remaining Time -0:00Fullscreen

Γιατί ονομάζεται «Φεγγάρι του Ελαφιού»

Η πανσέληνος αυτή ονομάζεται και «Φεγγάρι του Ελαφιού», καθώς σύμφωνα με την παράδοση κάθε χρόνο τέτοια εποχή, τα κέρατα των αρσενικών ελαφιών βρίσκονται σε κατάσταση πλήρους ανάπτυξης.

Τα ελάφια ρίχνουν και αναγεννούν τα κέρατα τους κάθε χρόνο, δημιουργώντας ένα μεγαλύτερο και πιο εντυπωσιακό σύνολο όσο περνούν τα χρόνια.

Σύμφωνα, μάλιστα, με το περιοδικό «Almanac», η υπερπανσέληνος του Ιουλίου θα είναι η μεγαλύτερη και η φωτεινότερη για ολόκληρο το 2022.

Καθώς λόγω της ελλειπτικής τροχιάς του φεγγαριού γύρω από τη Γη αυξομειώνεται συνεχώς η απόσταση μεταξύ των σωμάτων, υπερ-πανσέληνος συμβαίνει όταν η πανσέληνος συμπίπτει χρονικά με μια πολύ κοντινή προσέγγιση της Σελήνης.

Η απόσταση Γης-Σελήνης κυμαίνεται από 406.712 χιλιόμετρα (απόγειο) μέχρι 356.445 χιλιόμετρα (περίγειο), με μια μέση απόσταση περίπου 384.500 χιλιομέτρων.

Τι είναι η υπερσελήνη

Όταν η πανσέληνος συμβαίνει κοντά στο περίγειο, τότε θεωρείται ότι υπάρχει υπερ-Σελήνη, σούπερ-Σελήνη ή υπερ-πανσέληνος, όροι που δεν είναι αστρονομικοί. Ο όρος, σύμφωνα με την Αμερικανική Διαστημική Υπηρεσία (NASA), εφευρέθηκε από τον αστρολόγο Richard Nolle το 1979.

Μια πανσέληνος στο περίγειο, καθώς είναι πιο κοντά σε μας, φαίνεται έως 14% μεγαλύτερη και 30% φωτεινότερη σε σχέση με μια πανσέληνο στο απόγειο. Επίσης μια υπερ-πανσέληνος είναι περίπου 8% μεγαλύτερη και 15% φωτεινότερη σε σχέση με μια μέση πανσέληνο.

Θέλετε να μένετε ενημερωμένοι για τις εξελίξεις της επικαιρότητας;

Διαβάστε όλα τα τελευταία νέα από την Θεσσαλονίκη & την Ελλάδα, τη στιγμή που συμβαίνουν.

http://www.thessnews.gr

Κοινοποιήστε:

Φιλοσοφίες ζωής

Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ: Σταματήστε να λέτε «καλή επιτυχία» στα παιδιά σας. Πείτε τους «καλή ευτυχία»

Είναι 91 ετών, βυζαντινολόγος και μια από τις πιο διάσημες Ελληνίδες του εξωτερικού.

Η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ από τα 26 της ζει μόνιμα στη Γαλλία, όπου κατάφερε να κατακτήσει τα μεγαλύτερα αξιώματα του εκπαιδευτικού συστήματος της χώρας, με κορυφαίο αυτό του πρύτανη όλων των Πανεπιστήμιων των Παρισίων, αφιερώνοντας τη ζωή της στα παιδιά και τη μόρφωση τους.

Τηλεφώνησα για να της μιλήσω χωρίς καμιά αφορμή. Έτσι, για να ακούσω μερικά αποστάγματα της σοφίας της. Είχα ανάγκη να μιλήσω με έναν άνθρωπο-σύμβολο. Συναντηθήκαμε στο γραφείο της στην Πλάκα και η συζήτηση ξεκίνησε.

Ως Πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών ποια είναι τα νέα σας σχέδια; Πως ο οργανισμός αυτός αντιμετωπίζει την οικονομική κρίση;

Είμαι 25 χρόνια πρόεδρος. Όταν το ξεκινήσαμε είχαμε 10 φορές περισσότερα χρήματα από ότι σήμερα. Η κρίση μας έχει επηρεάσει, δεν έχουμε τον ίδιο προυπολογισμό που είχαμε παλιά. Έχουμε λεφτουδάκια που φτάνουν μόνο για τους μισθούς, ΔΕΗ και τηλέφωνα. Φτάνει όμως που είμαι εδώ και πουλώ το όνομά μου σε φίλους, Έλληνες και ξένους, οι οποίοι έρχονται και κάνουν μια τέλεια δουλειά (συνέδρια, εκθέσεις, συναυλίες κλπ) χωρίς να παίρνουν φράγκο. Αυτή η καλλιτεχνική αλληλεγγύη που εμφανίζεται τώρα εδώ είναι ένα από τα ωραιότερα πράγματα και είναι ένα αποκύημα της κρίσης. Αλλά οι Δελφοί ως όνομα τραβάει πολύ τους ξένους. Μας στηρίζει και ο σύλλογος «Φίλοι των Δελφών» με δικές τους χορηγίες. Οπότε η κρίση μας έχει επηρεάσει μόνο οικονομικά, καθόλου πνευματικά ή καλλιτεχνικά.

Στη διάρκεια της ακαδημαϊκής καριέρας σας έχετε αποκτήσει πολλούς σπουδαίους τίτλους. Τι σημαίνουν οι τίτλοι αυτοί για τη ζωή σας;

Δεν είναι τίτλοι. Είναι η σταδιοδρομία μου. Είμαι 91 ετών. Όποιος έχει τα χρόνια μου, έχει και αυτός πολλούς τίτλους. Οι πολλοί τίτλοι δεν είναι αξιώματα, είναι ευθύνες. Έχω πάρα πολλές ευθύνες και τις κρατώ ακόμα, γιατί διαφορετικά θα έπρεπε να βρω μια θέση σε κάποιο νεκροταφείο.

Όλα αυτά εκτός από σκληρή δουλειά με τι άλλο τα πετύχατε; Πιστεύετε στην τύχη;

Μόνο από τύχη. Όλοι δουλεύουμε σκληρά, αλλά πρέπει να έχεις και τύχη, να βρεθείς την κατάλληλη στιγμή στο κατάλληλο μέρος. Όταν πήρα την έδρα του καθηγητή μου, αυτός έφευγε και εγώ είχα έτοιμη και δημοσιευμένη τη διατριβή μου «Το Βυζάντιο και η Θάλασσα», περίπου 600 σελίδες. Είχα δηλαδή τα κατάλληλα προσόντα τη στιγμή που χρειαζόταν.

Ποια θεωρείτε πιο σημαντική στιγμή στην καριέρα σας;

Αν δεν είχα παντρευτεί τον άντρα μου και αν δεν είχα την κόρη μου, τίποτα από όσα λέμε δεν θα είχαν γίνει. Γιατί είμαι πάνω από όλα μάνα και δασκάλα. Όταν είσαι μάνα και δασκάλα, δεν κοιτάς τι γίνεται γύρω σου. Κοιτάς τα παιδιά. Εμένα όλη μου η καριέρα οφείλεται στα παιδιά. Τα λίγα που ξέρουν οι Βυζαντινολόγοι εγώ τους τα έχω μάθει, αλλά όσα ξέρω εγώ, μου τα έμαθαν οι φοιτητές μου. Γιατί όταν τους έκανα μάθημα, κατέγραφα τις απορίες τους. Όσα ξέρω εγώ τα έχω γράψει,. Ήθελα να μου μάθουν κάτι καινούριο αυτά. Τους έλεγα ότι αν θέλετε να μείνω εδώ μαζί σας, πρέπει να κάνουμε κουβέντα για το τι σας ενδιαφέρει. Γιατί η αρχαίοι έλεγαν «Τις αγορεύει βούλεται» και αυτό είναι Δημοκρατία. Δηλαδή να μάθεις να ακούς. Γιατί αυτό που γίνεται τώρα στην Ελλάδα είναι ότι είμαστε όλοι σύμφωνοι με τον αυτό μας. Αυτό είναι έλλειψη παιδείας.

Στην Ελλάδα η έλλειψη παιδείας μας οδήγησε στα σημερινά δεινά;

Τα σημερινά δεινά δεν είναι τίποτα μπροστά στα δεινά της Κατοχής, που ξέρω εγώ. Ένα κράτος που είναι μικρό σε σχέση με τα άλλα, εξαρτάται πάντα από τον ευρύτερο περίγυρο. Και ο ευρύτερος περίγυρος σήμερα είναι μια παγκοσμιοποίηση. Οι Έλληνες δεν κατάφεραν να γίνουν σύγχρονοι της παγκοσμιοποίησης. Έγιναν σύγχρονοι της Ελλάδας που κατάντησε να έχει λίγα περισσότερα μέσα. Δανειζόμαστε για να έχουμε αυτοκίνητο, πισίνα, διακοπές στο εξωτερικό και ρούχα σινιέ. Φταίει ότι δεν είχαμε την παιδεία να καταλάβουμε ότι τίποτα δεν αποκτιέται χωρίς κόπο.

Συναντήσατε στη ζωή σας δυσκολίες; Πως τις ξεπερνάγατε;

Πολλές. Τις ξεπερνούσα λέγοντας πως όταν πέφτεις, πρέπει να σηκωθείς.

Τι σας έμαθε η ζωή μέχρι σήμερα;

Έμαθα δυο πράγματα στη ζωή μου. Ο πατέρας μου έλεγε «άκου παιδί μου, να ξέρεις πάντα τη θέση σου. Ούτε πιο πάνω, ούτε πιο κάτω. Η μητέρα μου έλεγε «το πρόσωπο είναι σπαθί». Δηλαδή δεν άφησα ποτέ κάτι που έπρεπε να κάνω εγώ, να το κάνει κάποιος άλλος. Και όταν αναλάμβανα μια μεγάλη υπηρεσία, μάζευα τους συνεργάτες μου και τους έλεγα. Παιδιά οι επιτυχίες θα είναι δικές σας και για την αποτυχία θα σας καλύπτω. Τότε ο καθένας έκανε το καλύτερο του εαυτού του. Γιατί αν φοβάσαι το λάθος, το κάνεις.

Σας βάζανε τρικλοποδιές;

Ναι, οι άντρες. Ποτέ δεν δέχτηκαν να έχουν γυναίκα αφεντικό. Ένας που ήταν ειδικός για τα δημοτικά σχολεία στη Γαλλία, όταν τον φώναζα, κοίταζε πάντα κάτω. Του έλεγα κοίτα με και πες μου τι πρόβλημα υπάρχει. Και καταλάβαινα πως δεν του άρεσε που να τον διοικεί γυναίκα.

Κάνατε εχθρούς;

Ασφαλώς. Ο Αισχύλος έλεγε να μην ζηλεύεις τον αφθόνητο. Εμένα όσο με ζηλεύουν και με φθονούν, τόσο το καλύτερο. Και κυρίως όταν τυχαίνει να είναι ο Αμβρόσιος των Καλαβρύτων, ο οποίος λέει ότι να ναι για μένα. Ότι είμαι Εβραία, ανθέλληνας κ.α.

Σας πληγώνει αυτό;

Αδιαφορώ πλήρως όταν με χτυπάνε, αλλά και όταν λένε ότι είμαι η καλύτερη. Όταν αρχίζουν τα μεγάλα κοπλιμέντα τους λέω ένα Αμερικάνικο ανέκδοτο. Πεθαίνει κάποιος επώνυμος και όλοι οι επικήδειοι τον εξυψώνουν, αλλά στο τέλος αποδυκνύεται ότι έχουν κάνει λάθος νεκρό. Μέσα στο φέρετρο ήταν άλλος.

Τα τελευταία χρόνια η χώρα μας ταλανίζεται από μια φοβερή οικονομική κρίση με αποτέλεσμα να αποτελείται ως επί το πλείστον από δυστυχισμένους ανθρώπους. Τι μας συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα;

Οι Έλληνες πάντα είχαν ως πρώτη τους προτεραιότητα την ύλη. Γιαυτό είναι δυστυχισμένοι. Όλες οι μάνες στην Ελλάδα λένε στα παιδιά τους «καλή επιτυχία» και καμιά δεν λέει «καλή ευτυχία». Στη Γαλλία υπάρχει η τέλεια παιδεία. Ένα παιδί δεν ενδιαφέρεται να φάει σε ένα ακριβό εστιατόριο, αλλά κάθεται με τη μητέρα του να διαβάσει καλά βιβλία. Στη Γαλλία το μόνο πρόβλημα που δημιουργείται είναι με τους ξένους που έρχονται και δεν έχουν αυτή την παιδεία. Αλλά η γαλλική παιδεία είναι τέτοια που δεν δημιουργεί ως πρωτεραιότητα τα υλικά αγαθά, αλλά τα πνευματικά και καλλιτεχνικά αγαθά. Δηλαδή αυτοί ενδιαφέρονται να δώσουν χρήματα για να μπουν σε ένα μουσείο ή να ακούσουν καλή μουσική για να γίνουν καλύτεροι άνθρωποι και ας φάνε μόνο ένα σάντουιτς.

Αυτό πως μπορεί να γίνει στην Ελλάδα;

Να ρωτήσετε τον κ. Γαμβρόγλου. Κάθε υπουργός Παιδείας που αναλαμβάνει στην Ελλάδα θέλει να κάνει το δικό του πράγμα. Η μόνη μεταρρύθμιση που θα έλεγα να γίνει στην Ελλάδα είναι να πάψουν οι μεταρρυθμίσεις.

Έχετε ελπίδα για τον τόπο;

Να ρωτήσετε τον εαυτό σας. Εμένα ρωτάτε; Ούτε ψηφίζω, ούτε μένω εδώ, ούτε εργάζομαι εδώ και ποτέ δεν έχω πάρει ούτε ένα φράγκο από την Ελλάδα.

Πως σχολιάζετε την απόφαση του επιστήθιου φίλου σας Κώστα Γαβρά να κάνει ταινία το βιβλίο του Γιάννη Βαρουφάκη;

Δεν συμφωνώ καθόλου με την απόφαση του Γαβρά.

Τα ελληνόπουλα που έρχονται στη Γαλλία πως περνούν;

Στη Σορβόνη λέμε τα παιδιά όλου του κόσμου έρχονται εδώ για να μάθουν κάτι, πλην των Ελλήνων, που έρχονται για να μάθουν όλα σε όλους τους άλλους.

Τόσο χάλια είμαστε;

Δεν είναι χάλια. Είναι αυτό που σκεφτόμαστε για τον εαυτό μας.

Στη Γαλλία, τα τελευταία χρόνια έχουν μεταναστεύσει πολλοί Έλληνες, πολλά νέα παιδιά. Εκεί τι κάνει η κυβέρνηση αλλά και οι Γάλλοι πολίτες για αυτούς;

Γιατί τους Έλληνες; Η Γαλλία δεν ενδιαφέρεται μόνο για τους Έλληνες. Έχει Άγγλους, Γερμανούς, Τούρκους, Εβραίους, Άραβες. Δεν υπάρχουν οι Έλληνες. Οι Έλληνες πρέπει να κάνουν τη δουλειάς τους σύμφωνα με τα καλά της Γαλλίας. Και τα κάνουν.

Για τους μετανάστες τι κάνει η Γαλλία;

Μα στη Γαλλία δεν έχουμε μετανάστες. Όλοι οι ξένοι είναι Γάλλοι πολίτες. Δεν υπάρχει μεταναστευτικό όπως το ζείτε εδώ εσείς. Δυστυχώς η Ελλάδα έπαψε να είναι το κέντρο του κόσμου και να μονοπωλεί την ιστορία. Εξαιτίας των Ελλήνων. Αλλά αυτά συμβαίνουν σε όλον τον κόσμο. Κανείς άλλος λαός δεν θεωρεί ότι είναι το κέντρο του κόσμο, πλην των Ελλήνων. Νομίζουμε ότι τα κατορθώματα των αρχαίων ελλήνων είναι δικά μας. Η παρουσιολογία του παρελθόντος σημαίνει πως είσαι αβέβαιος για το μέλλον.

Όταν επιστρέφετε στην Ελλάδα τι σκέφτεστε; Σε τι είμαστε πίσω;

Δυο πράγματα. Όλοι φώναζαν ότι υπάρχει μια ανθελληνική ιστορία του Ντιροζέλ, του μεγαλύτερου ιστορικού της Γαλλίας. Το εγχειρίδιο αυτό λέγεται «Ιστορία της Ευρώπης» και αφορά όλη την Ευρώπη. Μου έλεγαν είναι ανθελληνική. Τη διαβάζω και δεν ήταν πουθενά ανθελληνική. Ο Ντιροζέλ ήταν καθηγητής στο πανεπίστημιό μου και μου είπε πως όλα τα κράτη λένε το ίδιο. Ο κάθε λαός του έλεγε πως δεν έγραψε καλά πράγματα για αυτούς. Και τότε είπα στους Έλληνες (στους Μιχ.Σακελλαρίου, Ανδρόνικο και άλλα μεγάλα ονόματα), γράψτε 30 σελίδες για την Αρχαία Ελλάδα για να τα δώσω στον Ντιροζέλ να τα βάλει στο βιβλίο του. Περίμενε ο Ντιροζέλ τις σελίδες, αλλά του είπα δυστυχώς δεν τις έχω ακόμα. Και μου είπε πως «εγώ όμως έχω ένα κιλό υβριστήρια επειδή δήθεν γράφω ανθελληνική ιστορία», η οποία δε είχε καν εκθοδεί. Όταν ήρθα εδώ, άρχισαν οι δημοσιογράφοι να με ρωτούν για το θέμα. Και τους είπα πως θα μιλήσω μόνο σε όποιον την έχει διαβάσει. Δεν την είχε διαβάσει ούτε ένας. Ο μόνος που την είχε διαβάσει, επειδή του την έστειλα εγώ, ήταν ο Βορίδης ο καρδιολόγος. Το άλλο που έλεγαν ήταν ότι κάνουν μουσείο στις Βρυξέλες και δεν βάζουν μέσα κάτι από την Ελλάδα. Ήταν τότε υπουργός πολιτισμού η Παπαζώη. Εγώ τότε για πρώτη φορά έγραψα ένα βιβλίο στα Αγγλικά με τίτλο «The making of Europe» και το στέλνω σε όλους τους ευρωβουλευτές από όλα τα κόμματα. Και το σταμάτησαν το μουσείο για να βάλουν μέσα την Ελλάδα, το Βυζάντιο και όλα. Εδώ στην Ελλάδα βρίζουν αλλά δεν κάνουν τίποτα. Μόνο βρισίδι. Αρα όταν έρχομαι στην Ελλάδα θέλω να κρυφτώ. Γιατί εδώ είναι όλοι σύμφωνοι με τον εαυτό τους και δεν ακούνε ποτέ τι λένε οι άλλοι. Το μόνο που έχω γράψει και το ξαναλέω είναι ότι πρέπει να σκεφτούμε πως και ο διπλανός μπορεί να έχει κάποιο δίκιο.

Τι σας πληγώνει στην Ελλάδα του σήμερα;

Αυτό που λέει ο Σεφέρης. Όπου κι αν πας η Ελλάδα σε πληγώνει. Με πληγώνει η Ελλάδα, όχι οι Έλληνες. Γιατί υπάρχουν Έλληνες από τους καλύτερους. Αλλά οι καλοί Έλληνες έχουν όλοι αποτραβηχτεί γιατί πια πιστεύουν πως δεν μπορούν να κάνουν τίποτα. Υπάρχει μια απενοχοποίηση της ευθύνης. Πάντα φταίνε οι άλλοι. Όλοι έχουν τραβηχτεί στο καβούκι τους. Υπάρχει όμως ένα ελληνικό δυναμικό, που αν κάποτε ξυπνήσει, θα γίνει όπως έγινε στις 28 Οκτωβρίου του 1940.

Τι απεχθάνεστε περισσότερο απ’ όλα;

Την ψευτιά. Και την μη αυθεντικότητα, το να δείχνεις κάτι άλλο από αυτό που είσαι.

Υπήρξε κάτι στη ζωή σας που ήταν ένα μεγάλο μάθημα ζωής;

Πολλά. Η Κατοχή. Για μένα το μεγαλύτερο μάθημα ζωής που με έκανε αυτό που είμαι, είναι η Εθνική Αντίσταση. Τότε που για να πάω στο σχολείο, καβαλούσα πάνω από πτώματα ανθρώπων που είχαν πεθάνει από πείνα. Αλλά τότε δεν μιλούσαμε για κρίση, αλλά για αντίσταση.

Ποια είναι για εσάς η απόλυτη ευτυχία;

Η ηρεμία με τον εαυτό μου.

Πως διαχειρίζεστε το μεγάλωμα και το χρόνο;

Ακούστε, δεν είχα ποτέ μεγάλη επαφή με τον θάνατο. Τώρα έχω τεράστια. Κάποτε έλεγα πως η μεγαλύτερη υποθήκη των Αρχαίων Ελλήνων είναι το «παν μέτρον άριστον». Τώρα λέω «μηδένα προ του τέλους μακάριζε».

Πως βιώσατε τη μητρότητα παράλληλα με την καριέρα σας;

Ανάποδα τα λέτε. Την καριέρα πως βίωσα παράλληλα με την μητρότητα. Πρώτα και πάνω από όλα ήταν η μητρότητα στη ζωή μου. Πάντα λέω πως είμαι μάνα και δασκάλα. Ούτε Πρύτανης, ούτε τίποτα άλλο.

Εάν συνέβαινε να συναντήσετε τον Θεό, τι θα θέλατε να του πείτε;

Θα του έλεγα «κάνε τον κόσμο ωραιότερο».

Πιστεύετε στο Θεό; Προσεύχεστε;

Δεν πιστεύω, αλλά τον φοβάμαι.

Τι είναι για εσάς ιερό;

Η ζωή του ανθρώπου. Μόνο.

ΕΛΕΝΗ ΓΛΥΚΑΤΖΗ ΑΡΒΕΛΕΡ – βυζαντινολόγος- ιστορικός

Υπήρξε η πρώτη γυναίκα πρόεδρος του Τμήματος Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Σορβόννης το 1967 και η πρώτη γυναίκα πρύτανις του Πανεπιστημίου της Σορβόννης στην 700 χρόνων ιστορία του, το 1976. Στη συνέχεια ανακηρύχθηκε πρύτανης του πανεπιστημίου της Ευρώπης. Επίσης Πρόεδρος της Επιτροπής Ηθικής του Εθνικού Κέντρου για την Επιστημονική Έρευνα (Γαλλία), του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου των Δελφών (Ελλάδα) και Επίτιμη Πρόεδρος της Διεθνούς Επιτροπής Βυζαντινών Σπουδών. Διετέλεσε Πρόεδρος του Πανεπιστημίου Παρισίων, Πρύτανις των Πανεπιστημίων των Παρισίων, και Πρόεδρος του Κέντρου Georges Pompidou-Beaubourg.

Συνέντευξη: Μαριάνθη ΚουνιάΦωτογραφία: Ηλίας Κουτουλογένης

filosofieszois.gr

ΣΤΙΣ ΚΟΡΥΦΕΣ ΤΩΝ 10 ΨΗΛΟΤΕΡΩΝ ΒΟΥΝΩΝ ΣΕ 10 ΜΕΡΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΣΤΟ ΦΙΛΥΡΟ

Τρεις ορειβάτες θα ανέβουν σε 10 μέρες στις 10 ψηλότερες βουνοκορφές, από την Κρήτη μέχρι τη Μακεδονία, για να στηρίξουν το Παιδικό Χωριό Φιλύρου

Γιώργος Λακιάς, Νεκτάριος Παρμάκης, Βαγγέλης Συμβουλίδης, τρεις φίλοι, τρεις συνοδοιπόροι, που τους ένωσε η αγάπη τους για τη φύση, το βουνό και την ορειβασία, μα πάνω απ’ όλα ο αλτρουισμός και η προσφορά για τον συνάνθρωπο. Ο εθελοντισμός κυλά στο αίμα τους, είναι τρόπος ζωής και οδηγός τους. Αυτά τα κίνητρα τους οδήγησαν να υποστηρίξουν το Ελληνικό Παιδικό χωριό στο Φίλυρο με έναν πρωτοποριακό τρόπο για τα ελληνικά δεδομένα.

Αποφάσισαν να δημιουργήσουν από κοινού με το Παιδικό Χωριό μια εκστρατεία οικονομικής στήριξης (Fund Raising) ενώ οι ίδιοι σε μια προσπάθεια ευαισθητοποίησης του κόσμου θα κάνουν έναν σύγχρονο άθλο, να ανέβουν στις δέκα ψηλότερες βουνοκορφές από την Κρήτη μέχρι τη Μακεδονία, μέσα σε δέκα ημέρες.

«Στόχος μας είναι να αναδείξουμε και να ευαισθητοποιήσουμε τον κόσμο να κατανοήσει τις πάγιες και διαρκείς ανάγκες που έχει ένα τέτοιο χωριό και τα φιλοξενούμενα παιδιά σε αυτό. Αν δεν βρεθεί κόσμος να υποστηρίξει συνεχόμενα αυτό το κομμάτι θα υπάρχουν δυσκολίες με αποτέλεσμα να χρειάζεται να κάνουν δράσεις ανάλογες του περασμένου χειμώνα όπου είχαν βρεθεί προ αδιεξόδου» αναφέρει ο Νεκτάριος Παρμάκης και συνεχίζει: «Είναι μια καλή ευκαιρία, η ανάβαση στα δέκα βουνά, να δημιουργήσεις μια παρακαταθήκη και να αναδείξεις ένα τέτοιο έργο, αυτό είναι πιο σημαντικό από αυτό που θα κάνουμε εμείς».

Οι τρεις ορειβάτες με την υποστήριξη της Ελληνικής Ομάδας Διάσωσης που είναι οι ίδιοι μέλη, θα ξεκινήσουν το εγχείρημά τους στις 23 Ιουλίου από την Κρήτη, όπου θα ανέβουν στα Λευκά Όρη στις Πάχνες και θα το ολοκληρώσουν με ανάβαση στον πιο ψηλή κρουφή της Ελλάδας, τον Μύτικα, στον Όλυμπο. Αναλυτικό, το πρόγραμμα αναβάσεών τους:

1η ημέρα: Παρασκευή, 23 Ιουλίου. Κορυφή Πάχνες – Λευκά Όρη (2454μ.)

2η ημέρα: Σάββατο, 24 Ιουλίου. Κορυφή Ίδη – Ψηλορείτης (2454μ)

3η ημέρα: Κυριακή, 25 Ιουλίου. Κορυφή Προφήτης Ηλίας Βόρας (2524μ) και κορυφή Τσούκα Πετσίκ – Γράμμος (2521μ).

4η ημέρα: Δευτέρα, 26 Ιουλίου. Κορυφή Σμόλικας (2631μ) και μετάβαση στο μικρό Πάπιγκο.

5η ημέρα: Τρίτη, 27 Ιουλίου. Κορυφή Τύμφης (2499μ) και μετάβαση στα Βαρδούσια

6η ημέρα: Τετάρτη, 28 Ιουλίου. Κορυφή Κόρακας – Βαρδούσια (2495μ)

7η ημέρα: Πέμπτη, 29 Ιουλίου. Κορυφή Πυραμίδα – Γκιώνα (2508μ)

8η ημέρα: Παρασκευή, 30 Ιουλίου. Κορυφή Λιάκουρας – Παρνασσός (2456μ)

9η ημέρα: Σάββατο, 31 Ιουλίου. Μετάβαση με παιδιά από το παιδικό χωριό στον Όλυμπο και ανάβαση στο καταφύγιο της Πετρόστρουγκας

10 ημέρα: Κυριακή, 1 Αυγούστου. Κορυφή Μύτικας, Όλυμπος (2918μ.).

Οι δυσκολίες του εγχειρήματος είναι αρκετές, καθώς θα υπάρχει ο περιορισμός του χρόνου και φυσικά ο καιρός αλλά και η προσέγγιση των σημείων για την ανάβαση, ωστόσο οι τρεις ορειβάτες είναι αποφασισμένοι να τα καταφέρουν. Το όλο εγχείρημα θα βιντεοσκοπηθεί και παράλληλα θα υπάρχει ενημέρωση από τα social media του Παιδικού Χωριού για την πορεία της δεκαήμερης επιχείρησης.

«Σκοπός μας είναι να στηρίξουμε το Παιδικό Χωριό και παράλληλα να αναδείξουμε την ελληνική φύση και τα βουνά της Ελλάδας, και την αξία που πρέπει να δώσουμε σαν χώρα σε αυτούς τους προορισμούς» τονίζει ο ψηλός της παρέας ο Γιώργος Λακιάς.

Ο Βαγγέλης Συμβουλίδης από την πλευρά του επισημαίνει τη σημασία και την αναγκαιότητα του εθελοντισμού. «Εθελοντής δεν γίνεσαι, εθελοντής γεννιέσαι, είναι μέσα στο dna σου.

Εμείς ζούμε με τον εθελοντισμό, ζούμε στην καθημερινότητά μας σας εθελοντές και μέσα από τον εθελοντισμό παλεύουμε για να δώσουμε, για να βοηθήσουμε τους συνανθρώπους μας.

Η δράση μας για την αναρρίχηση στα δέκα βουνά, παντρεύει την αγάπη για την ελληνική φύση και την αγάπη για τις παιδικές ψυχές που έχουν ανάγκη».

Η ομάδα στέλνει το δικό της μήνυμα προς τα νέα παιδιά να ασχοληθούν με τη φύση και το βουνό καθώς έχουν να κερδίσουν πολλά, από εικόνες μέχρι εμπειρίες και φυσικά σωματική και πνευματική ευεξία. «Δεν είναι εύκολο αλλά αξίζει ο κόπος να το δοκιμάσουν, το μυστικό είναι να μην κάθεσαι στον καναπέ, να κάνεις οτιδήποτε, αλλά να μην κάθεσαι στον καναπέ σου» καταλήγει ο Γιώργος.

Πάγιες οι ανάγκες του Παιδικού Χωριού

Ο Λουκάς Ίσαρης, Διευθυντής του Παιδικού Χωριού στο Φίλυρο επισημαίνει στη Voria.gr ότι η πρωτοβουλία του Fund Raising είναι μια πολύ σημαντική και τιμητική κίνηση, η οποία γίνεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα και είναι για τους σκοπούς του Παιδικού Χωριού και αναμένεται να βοηθήσει σύμφωνα με τον ίδιο σε πολλά επίπεδα.

Αυτή τη στιγμή στα 8 σπίτια στις εγκαταστάσεις στο Φίλυρο φιλοξενούνται 41 παιδιά ηλικίας από 3 μέχρι και 20 ενώ άλλα και 15 παιδιά που ζουν σε καθεστώς ημιαυτόνομης διαβίωσης, σε διαμερίσματα και είναι σπουδαστές ή φοιτητές.

Αναφορικά με τις ανάγκες του Χωριού ο κ. Ίσαρης, επισημαίνει ότι τον περασμένο χειμώνα η στήριξη του κόσμου ήταν μεγάλη και συγκινητική και με αυτή τη βοήθεια η κατάσταση έχει κάπως ομαλοποιηθεί ωστόσο τονίζει ότι οι ανάγκες είναι πάγιες και για όλο τον χρόνο. «Υπάρχουν μεγάλες ανάγκες πάγιες αλλά και αυτές που προκύπτουν, χρειάζονται μεγάλα ποσά για τη θέρμανση, για διατροφή, είδη ρουχισμού κ.α», αναφέρει και τονίζει ότι η βοήθεια από την ελληνική πολιτεία είναι ελάχιστη.

http://www.voria.gr

Πότε άρχισε και πότε τελείωσε η Επανάσταση του 1821;

Άρθρο της Αναστασίας Κανελλοπούλου

Η εθνικοαπελευθερωτική ή η κοινωνικοαπελευθερωτική ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ενός λαού, είναι μια υπόθεση συγκλονιστική, που δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος! Τα γεγονότα που οδηγούν σε μια επανάσταση σε πάνε βαθιά στην ιστορία του λαού και από την άλλη διαμορφώνουν τις προϋποθέσεις και το εφαλτήριο για το μέλλον του.

Πρέπει συνέχεια να θυμόμαστε ότι «ένας λαός που δεν ξέρει την ιστορία του είναι υποχρεωμένος να την ξαναζήσει με όλη την οδύνη, την δυστυχία και τα πισωγυρίσματα που μπορεί να σημαίνει αυτό», έλεγε ο Ισπανός Φιλόσοφος Σανταγιάνα

« Όλβιος όστις της ιστορίης έσχε μάθησιν » έλεγε ο Ευριπίδης ,
«Τα μέλλοντα είναι κατά το μεγαλύτερο μέρος όμοια με όσα έχουν γίνει», ισχυριζόταν ο Αριστοτέλης
«Φως της αλήθειας, μάρτυρας των καιρών, δάσκαλος της ζωής, είναι η ιστορία», επέμενε ο Κικέρωνας.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του 1821 είναι η πεμπτουσία της νεώτερης ιστορίας μας, που πρέπει οπωσδήποτε να γνωρίζουμε, γιατί τότε μόνον θα καταλάβουμε σε όλο το πλάτος και το βάθος το μεγαλείο του λαού μας, την αξία της πατρίδας μας, αλλά και τις ρίζες των κακών που ακόμα βιώνουμε ως κράτος και ως κοινωνία . Και μάλιστα η σημασία αυτής της γνώσης πολλαπλασιάζεται στους δύσκολους και επώδυνους καιρούς που ζούμε, στην εποχή που εισπράττουμε περιφρόνηση και απαξίωση, διότι μόνο μέσα από την γνώση της ιστορίας μας θα μπορέσουμε να επανακτήσουμε την τόσο αναγκαία εθνική μας αυτοπεποίθηση και την αυτοεκτίμησή μας σαν λαός.
Σε δύο διαπιστώσεις μπορούμε να προβούμε μελετώντας την Επανάσταση του 1821 σχετικά με την αρχή και το τέλος της:
• Η Επανάσταση του 1821 δεν άρχισε το 1821 και
• η Επανάσταση του 1821 δεν τελείωσε το 1830 με την ίδρυση του ελληνικού κράτους!!
Η 17η Μαρτίου στη Μάνη, ή η 23η Μαρτίου στην Καλαμάτα ή η 25η Μαρτίου στα Καλάβρυτα, ή οποιαδήποτε άλλη ημερομηνία φέρεται να είναι η απαρχή της Επανάστασης του ’21, αποτελεί στην κυριολεξία την αιχμή του δόρατος, τη μέρα που οι Έλληνες σε οποιοδήποτε σημείο της Ελλάδας μπόρεσαν και είπαν το «ΟΧΙ άλλο πια!». Και έφτασαν στο σημείο της μεγάλης απόφασης οι κάτοικοι του Μωριά και της Ρούμελης αρχικά, γιατί διάφοροι παράγοντες έπαιξαν καθοριστικό ρόλο.

Καλή Σαρακοστή